Génesis 1:26
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַֽעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל־הָאָרֶץ וּבְכָל־הָרֶמֶשׂ הָֽרֹמֵשׂ עַל־הָאָֽרֶץ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֔ים נַֽעֲשֶׂ֥ה אָדָ֛ם בְּצַלְמֵ֖נוּ כִּדְמוּתֵ֑נוּ וְיִרְדּוּ֩ בִדְגַ֨ת הַיָּ֜ם וּבְע֣וֹף הַשָּׁמַ֗יִם וּבַבְּהֵמָה֙ וּבְכָל־הָאָ֔רֶץ וּבְכָל־הָרֶ֖מֶשׂ הָֽרֹמֵ֥שׂ עַל־הָאָֽרֶץ׃
καὶ εἶπεν ὁ θεός Ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ’ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ κἀθ᾽ ὁμοίωσιν· καὶ ἀρχέτωσαν τῶν ἰχθύων τῆς θαλάσσης καὶ τῶν πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῶν κτηνῶν καὶ πάτης τῆς γῆς καὶ πάντων τῶν ἑρπετῶν τῶν ἑρπόντων ἐπὶ τῆς γῆς.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et ait: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram: et præsit piscibus maris, et volatilibus cæli, et bestiis, universæque terræ, omnique reptili, quod movetur in terra.
Y dijo Dios: Hagamos al hombre á nuestra imagen, conforme á nuestra semejanza; y señoree en los peces de la mar, y en las aves de los cielos, y en las bestias, y en toda la tierra, y en todo animal que anda arrastrando sobre la tierra.
Then God said, “Let Us make man in Our image, after Our likeness, to rule over the fish of the sea and the birds of the air, over the livestock, and over all the earth itself and every creature that crawls upon it.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
Génesis 1:26 introduce un discurso divino en primera persona plural: «hagamos» al ser humano en «nuestra imagen», conforme a «nuestra semejanza», con el encargo de dominar sobre cinco ámbitos: los peces del mar, las aves del cielo, el ganado, toda la tierra y todo reptil.
Palabras clave
- na.'a.Seh («hacer», H6213) — imperfecto en primera persona plural: «hagamos».
- 'a.Dam («hombre», H0120) — sustantivo masculino singular, aquí sin artículo.
- tzal.Me. («imagen», H6754) — sustantivo en constructo con el sufijo «nuestro».
- d.mu.Te. («semejanza», H1823) — sustantivo femenino en constructo, también con «nuestro».
- yir.Du («dominar», H7287) — imperfecto con vav: «y que dominen».
Lo que dice el texto
Tras la vav narrativa y i.Yo.mer («decir», H0559), el discurso pasa a la primera persona del plural: na.'a.Seh («hacer», H6213) es un imperfecto cuyo sujeto, según la morfología provista, es «nosotros». El objeto es 'a.Dam («hombre», H0120). Siguen dos frases preposicionales paralelas: be. («en/sobre/con», H9003) más tzal.Me. («imagen», H6754) con sufijo de primera persona plural, y ki («como», H9004) más d.mu.Te. («semejanza», H1823) con el mismo sufijo. El hebreo yuxtapone ambas frases sin conjunción.
La continuación se expresa con yir.Du («dominar», H7287), imperfecto con vav que la morfología provista glosa como «y que…» (propósito/continuación), con sujeto «ellos» — plural, aunque 'a.Dam es singular. La lista de dominios encadena cinco términos: d.Gat («pez», H1710) del Yam («mar», H3220), 'of («ave», H5775) de sha.Ma.yim («cielo», H8064), be.he.Mah («animal», H0929), toda la 'A.retz («tierra: país/planeta», H0776) y todo Re.mes («reptil», H7431), calificado este último por el participio ro.Mes («arrastrarse», H7430): «el que se arrastra sobre la tierra».
Divergencias entre versiones
En la frase de la imagen, el hebreo trae dos sintagmas, cada uno con su sufijo posesivo y sin conjunción; la LXX añade καί («y») y, en el texto de Swete, el posesivo ἡμετέραν acompaña solo a εἰκόνα («imagen»); la Vulgata reúne todo bajo una sola preposición y un solo posesivo final: «ad imaginem et similitudinem nostram». La RV1909 («á nuestra imagen, conforme á nuestra semejanza») y la BSB reproducen la estructura doble del hebreo. En todos los testigos el verbo inicial es plural: Ποιήσωμεν, «Faciamus», «Hagamos», "Let Us make".
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.