Génesis 1:27
וַיִּבְרָא אֱלֹהִים׀ אֶת־הָֽאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּבְרָ֨א אֱלֹהִ֤ים׀ אֶת־הָֽאָדָם֙ בְּצַלְמ֔וֹ בְּצֶ֥לֶם אֱלֹהִ֖ים בָּרָ֣א אֹת֑וֹ זָכָ֥ר וּנְקֵבָ֖ה בָּרָ֥א אֹתָֽם׃
καὶ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν ἄνθρωπον, κατ’ εἰκόνα θεοῦ ἐποίησεν αὐτόν· ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et creavit Deus hominem ad imaginem suam: ad imaginem Dei creavit illum, masculum et feminam creavit eos.
Y crió Dios al hombre á su imagen, á imagen de Dios lo crió; varón y hembra los crió.
So God created man in His own image; in the image of God He created him; male and female He created them.
✦ Qué dice el texto
Resumen
Génesis 1:27 narra la creación del ser humano con una estructura triple: el verbo «crear» aparece tres veces, la palabra «imagen» dos, y el objeto pasa del singular «lo» al plural «los», desplegado en «varón y hembra».
Palabras clave
- i.yiv.Ra' («crear», H1254) — forma narrativa que abre el versículo.
- Tze.lem («imagen», H6754) — el sustantivo aparece dos veces, en constructo.
- za.Khar («varón/macho», H2145) — adjetivo masculino singular.
- ne.ke.Vah («hembra», H5347) — adjetivo femenino singular.
Lo que dice el texto
El versículo encadena tres cláusulas sobre el mismo verbo: primero i.yiv.Ra' («crear», H1254) en forma narrativa («y entonces creó»), después ba.Ra' («crear», H1254) dos veces en perfecto — acción completada. El primer objeto es 'a.Dam («hombre», H0120), aquí con artículo definido: «el hombre».
La frase «en su imagen» usa tzal.M («imagen», H6754) con sufijo de tercera persona; la segunda cláusula repite el sustantivo en constructo: Tze.lem («imagen», H6754) de 'E.lo.Him («Dios», H0430). El objeto de esa segunda cláusula es singular — el sufijo glosado «lo» sobre el marcador de objeto —; la tercera cláusula cambia al plural — el sufijo glosado «los» —, y ese plural se despliega en za.Khar («varón/macho», H2145) y ne.ke.Vah («hembra», H5347), dos adjetivos unidos por la conjunción.
Divergencias entre versiones
Donde el hebreo repite tres veces ba.Ra' («crear», H1254), la LXX provista usa tres veces ἐποίησεν («hizo»); la Vulgata («creavit») y la RV1909 («crió») mantienen un verbo de crear. Además, el texto de Swete carece de un equivalente de «en su imagen» en la primera cláusula: pasa de «hizo Dios al hombre» directamente a «según imagen de Dios lo hizo», de modo que la frase de la imagen aparece una sola vez, frente a las dos veces del hebreo, de la Vulgata («ad imaginem suam: ad imaginem Dei») y de la RV1909 («á su imagen, á imagen de Dios»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.