Génesis 1:25
וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת־חַיַּת הָאָרֶץ לְמִינָהּ וְאֶת־הַבְּהֵמָה לְמִינָהּ וְאֵת כָּל־רֶמֶשׂ הָֽאֲדָמָה לְמִינֵהוּ וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי־טֽוֹב׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיַּ֣עַשׂ אֱלֹהִים֩ אֶת־חַיַּ֨ת הָאָ֜רֶץ לְמִינָ֗הּ וְאֶת־הַבְּהֵמָה֙ לְמִינָ֔הּ וְאֵ֛ת כָּל־רֶ֥מֶשׂ הָֽאֲדָמָ֖ה לְמִינֵ֑הוּ וַיַּ֥רְא אֱלֹהִ֖ים כִּי־טֽוֹב׃
καὶ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὰ θηρία τῆς γῆς κατὰ γένος καὶ τὰ κτήνη κατὰ γένος καὶ πάντα τὰ ἑρπετὰ τῆς γῆς κατὰ γένος αὐτῶν· καὶ ἴδεν ὁ θεὸς ὅτι καλά.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et fecit Deus bestias terræ juxta species suas, et jumenta, et omne reptile terræ in genere suo. Et vidit Deus quod esset bonum,
E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que anda arrastrando sobre la tierra según su especie: y vió Dios que era bueno.
God made the beasts of the earth according to their kinds, the livestock according to their kinds, and everything that crawls upon the earth according to its kind. And God saw that it was good.
✦ Qué dice el texto
Resumen
Génesis 1:25 narra la hechura de los animales terrestres en tres grupos — fieras de la tierra, ganado y reptiles del suelo —, cada uno «según su especie», y cierra con la fórmula de aprobación divina. Dos formas narrativas encadenan la secuencia: «hizo» y «vio».
Palabras clave
- i.Ya.'as («hacer», H6213) — verbo qal en forma narrativa: «y entonces hizo».
- chai.Yat («ser viviente», H2416) — sustantivo femenino en constructo: «el viviente de» la tierra.
- be.he.Mah («animal», H0929) — el animal doméstico o ganado.
- Re.mes («reptil», H7431) — lo que se arrastra, en constructo con «el suelo».
- mi.Na («especie», H4327) — repetido tres veces, una por cada grupo.
Lo que dice el texto
El versículo abre con la vav narrativa que encadena la historia: i.Ya.'as («hacer», H6213), qal en forma narrativa («y entonces…»), tiene por sujeto a 'E.lo.Him («Dios», H0430). Siguen tres objetos directos, cada uno introducido por el marcador 'et- (H0853) que no se traduce: el ser viviente de la tierra, el animal doméstico y todo reptil del suelo. Cada grupo lleva la fórmula de la especie: la preposición le. («a/para», H9005) más mi.Na («especie», H4327) con sufijo posesivo.
Conviene notar que el hebreo emplea aquí dos palabras distintas para el terreno: 'A.retz («tierra: país/planeta», H0776) con las fieras y 'a.da.Mah («tierra: suelo», H0127) con los reptiles. El cierre — i.Yar' («ver», H7200) en forma narrativa, seguido de ki- («porque», H3588) y Tov («agradar», H2895) — repite la fórmula de aprobación. La morfología provista analiza aquí Tov como verbo qal perfecto — acción completada —, no como adjetivo.
Divergencias entre versiones
La LXX cierra con ὅτι καλά, forma plural («que eran buenas»), donde el hebreo tiene el singular Tov; la Vulgata trae «quod esset bonum» y la RV1909 «que era bueno», ambas en singular. En la fórmula de las especies, la LXX añade el posesivo solo al tercer grupo (κατὰ γένος αὐτῶν), mientras el hebreo lleva sufijo en los tres; en la Vulgata provista, «jumenta» (el ganado) aparece sin fórmula de especie propia. Y donde el hebreo distingue 'A.retz y 'a.da.Mah, la LXX (γῆς), la Vulgata (terræ) y la RV1909 («tierra») usan una sola palabra para ambos términos.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.