Génesis 1:17
וַיִּתֵּן אֹתָם אֱלֹהִים בִּרְקִיעַ הַשָּׁמָיִם לְהָאִיר עַל־הָאָֽרֶץ׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּתֵּ֥ן אֹתָ֛ם אֱלֹהִ֖ים בִּרְקִ֣יעַ הַשָּׁמָ֑יִם לְהָאִ֖יר עַל־הָאָֽרֶץ׃
καὶ ἔθετο αὐτοὺς ὁ θεὸς ἐν τῷ στερεώματι τοῦ οὐρανοῦ, ὥστε φαίνειν ἐπὶ τῆς γῆς,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et posuit eas in firmamento cæli, ut lucerent super terram,
Y púsolas Dios en la expansión de los cielos, para alumbrar sobre la tierra,
God set these lights in the expanse of the sky to shine upon the earth,
✦ Qué dice el texto
Resumen
Génesis 1:17 narra la instalación de las lumbreras: Dios «las puso» en la expansión del cielo con un propósito explícito, alumbrar sobre la tierra. El versículo continúa la cadena de eventos del relato mediante la forma verbal narrativa del hebreo.
Palabras clave
- i.yi.Ten («dar: poner», H5414) — verbo qal en forma narrativa: «y entonces puso».
- 'E.lo.Him («Dios», H0430) — sujeto explícito de la acción.
- r.Ki.a' («expansión», H7549) — sustantivo en constructo: «expansión de…».
- sha.Ma.yim («cielo», H8064) — sustantivo plural con artículo.
- ha.'Ir («alumbrar», H0215) — infinitivo hifil (causativa).
Lo que dice el texto
La oración abre con la vav narrativa unida a i.yi.Ten («dar: poner», H5414), la forma que la morfología provista describe como narrativa («y entonces…»): el recurso que encadena cada episodio del relato. El objeto no se nombra: aparece solo como marcador de objeto directo con sufijo pronominal «los» (H0853 + H9038), de modo que el versículo depende de lo anterior para identificar qué fue puesto.
El lugar es «en la expansión de los cielos»: r.Ki.a' («expansión», H7549) está en constructo («X de…») con sha.Ma.yim («cielo», H8064), plural con artículo. El propósito se expresa con la preposición le- más el infinitivo ha.'Ir («alumbrar», H0215), que la morfología etiqueta como hifil, la forma causativa: literalmente, «para hacer luz» sobre 'A.retz («tierra: país/planeta», H0776).
Divergencias entre versiones
La Vulgata provista lee «Et posuit eas in firmamento cæli» sin nombrar el sujeto, mientras el hebreo escribe 'E.lo.Him («Dios», H0430), la LXX tiene ὁ θεός, y la RV1909 («púsolas Dios») y la BSB ("God set") lo hacen explícito. Para H7549, cuya glosa provista es «expansión», la LXX usa στερεώματι y la Vulgata «firmamento»; la RV1909 traduce «expansión» y la BSB "expanse". Además, donde el hebreo tiene el infinitivo «para alumbrar», la Vulgata construye una cláusula final con verbo conjugado en plural («ut lucerent», «para que alumbraran»), y la LXX mantiene un infinitivo (ὥστε φαίνειν). La BSB añade "these lights" para explicitar el referente del pronombre hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.