Génesis 1:14
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהַבְדִּיל בֵּין הַיּוֹם וּבֵין הַלָּיְלָה וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים וּלְיָמִים וְשָׁנִֽים׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֗ים יְהִ֤י מְאֹרֹת֙ בִּרְקִ֣יעַ הַשָּׁמַ֔יִם לְהַבְדִּ֕יל בֵּ֥ין הַיּ֖וֹם וּבֵ֣ין הַלָּ֑יְלָה וְהָי֤וּ לְאֹתֹת֙ וּלְמ֣וֹעֲדִ֔ים וּלְיָמִ֖ים וְשָׁנִֽים׃
καὶ εἶπεν ὁ θεός Γενηθήτωσαν φωστῆρες ἐν τῷ στερεώματι τοῦ οὐρανοῦ εἰς φαῦσιν τῆς γῆς, καὶ ἄρχεῖν τῆς ἡμέρας καὶ τῆς νυκτὸς καὶ διαχωρίζειν ἀνὰ μέσον τῆς ἡμέρας καὶ ἀνὰ μέσον τῆς νυκτός· καὶ ἔστωσαν εἰς σημεῖα καὶ εἰς καιροὺς καὶ εἰς ἡμέρας καὶ εἰς ἐνιαυτούς·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Dixit autem Deus: Fiant luminaria in firmamento cæli, et dividant diem ac noctem, et sint in signa et tempora, et dies et annos:
Y dijo Dios: Sean lumbreras en la expansión de los cielos para apartar el día y la noche: y sean por señales, y para las estaciones, y para días y años;
And God said, “ Let there be lights in the expanse of the sky to distinguish between the day and the night, and let them be signs to mark the seasons and days and years.
✦ Qué dice el texto
Resumen
Abre la cuarta jornada: la orden pide lumbreras en la expansión de los cielos con una doble función: separar el día de la noche y servir como marcadores de tiempo — señales, tiempos señalados, días y años.
Palabras clave
- me.'o.Rot («lumbrera», H3974) — masculino plural: «lumbreras».
- r.Ki.a' («expansión», H7549) — en constructo: «expansión de los cielos».
- hav.Dil («separar», H0914) — infinitivo hifil: «para separar».
- 'o.Tot («señal: indicador», H0226) — femenino plural.
- Mo.'a.Dim («reunión: tiempo señalado», H4150) — masculino plural.
Lo que dice el texto
Tras el narrativo de i.Yo.mer («decir», H0559), la orden se formula con el yusivo ye.Hi («ser», H1961), que la morfología provista etiqueta como singular («él»), aunque el sustantivo que sigue, me.'o.Rot («lumbrera», H3974), es plural. La finalidad primera se expresa con el infinitivo causativo hav.Dil («separar», H0914), articulado con bein («entre», H0996) repetido — «entre el día y entre la noche» —, con Yom («día», H3117) y La.ye.lah («noche», H3915).
Sigue ha.Yu («ser», H1961) en perfecto consecutivo, la forma que la morfología describe como «continúa la secuencia»: tras el yusivo, el discurso avanza con «y serán». La serie de funciones se organiza con la preposición «a/para» repetida: para 'o.Tot («señal: indicador», H0226), para Mo.'a.Dim («reunión: tiempo señalado», H4150), para ya.Mim («día», H3117) y sha.Nim («año», H8141).
Divergencias entre versiones
La LXX incluye ya en este versículo finalidades que el texto hebreo enuncia después: «εἰς φαῦσιν τῆς γῆς» («para iluminación de la tierra»; compárese el v. 15 hebreo, «para alumbrar sobre la tierra») y «ἄρχεῖν τῆς ἡμέρας καὶ τῆς νυκτὸς» («regir el día y la noche»; compárese el «dominio» del v. 16), antes de la cláusula de separación. Para el tercer término de la serie, la RV1909 traduce «las estaciones» y la Vulgata «tempora», donde la glosa provista de Mo.'a.Dim («reunión: tiempo señalado», H4150) apunta a tiempos fijados.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.