Génesis 44

1 Y MANDÓ José al mayordomo de su casa, diciendo: Hinche los costales de aquestos varones de alimentos, cuanto pudieren llevar, y pon el dinero de cada uno en la boca de su costal: 2 Y pondrás mi copa, la copa de plata, en la boca del costal del menor, con el dinero de su trigo. Y él hizo como dijo José. 3 Venida la mañana, los hombres fueron despedidos con sus asnos. 4 Habiendo ellos salido de la ciudad, de la que aun no se habían alejado, dijo José á su mayordomo: Levántate, y sigue á esos hombres; y cuando los alcanzares, diles: ¿ Por qué habéis vuelto mal por bien? 5 ¿ No es ésta en la que bebe mi señor, y por la que suele adivinar? habéis hecho mal en lo que hicisteis. 6 Y como él los alcanzó, díjoles estas palabras. 7 Y ellos le respondieron: ¿ Por qué dice mi señor tales cosas? Nunca tal hagan tus siervos. 8 He aquí, el dinero que hallamos en la boca de nuestros costales, te lo volvimos á traer desde la tierra de Canaán; ¿cómo, pues, habíamos de hurtar de casa de tu señor plata ni oro? 9 Aquel de tus siervos en quien fuere hallada la copa, que muera, y aun nosotros seremos siervos de mi señor. 10 Y él dijo: También ahora sea conforme á vuestras palabras; aquél en quien se hallare, será mi siervo, y vosotros seréis sin culpa. 11 Ellos entonces se dieron prisa, y derribando cada uno su costal en tierra, abrió cada cual el costal suyo. 12 Y buscó; desde el mayor comenzó, y acabó en el menor; y la copa fué hallada en el costal de Benjamín. 13 Entonces ellos rasgaron sus vestidos, y cargó cada uno su asno, y volvieron á la ciudad. 14 Y llegó Judá con sus hermanos á casa de José, que aun estaba allí, y postráronse delante de él en tierra. 15 Y díjoles José: ¿ Qué obra es esta que habéis hecho? ¿ no sabéis que un hombre como yo sabe adivinar? 16 Entonces dijo Judá: ¿ Qué diremos á mi señor? ¿ qué hablaremos? ¿ ó con qué nos justificaremos? Dios ha hallado la maldad de tus siervos: he aquí, nosotros somos siervos de mi señor, nosotros, y también aquél en cuyo poder fué hallada la copa. 17 Y él respondió: Nunca yo tal haga: el varón en cuyo poder fué hallada la copa, él será mi siervo; vosotros id en paz á vuestro padre. 18 Entonces Judá se llegó á él, y dijo: Ay señor mío, ruégote que hable tu siervo una palabra en oídos de mi señor, y no se encienda tu enojo contra tu siervo, pues que tú eres como Faraón. 19 Mi señor preguntó á sus siervos, diciendo: ¿ Tenéis padre ó hermano? 20 Y nosotros respondimos á mi señor: Tenemos un padre anciano, y un mozo que le nació en su vejez, pequeño aún; y un hermano suyo murió, y él quedó solo de su madre, y su padre lo ama. 21 Y tú dijiste á tus siervos: Traédmelo, y pondré mis ojos sobre él. 22 Y nosotros dijimos á mi señor: El mozo no puede dejar á su padre, porque si le dejare, su padre morirá. 23 Y dijiste á tus siervos: Si vuestro hermano menor no descendiere con vosotros, no veáis más mi rostro. 24 Aconteció pues, que como llegamos á mi padre tu siervo, contámosle las palabras de mi señor. 25 Y dijo nuestro padre: Volved á comprarnos un poco de alimento. 26 Y nosotros respondimos: No podemos ir: si nuestro hermano fuere con nosotros, iremos; porque no podemos ver el rostro del varón, no estando con nosotros nuestro hermano el menor. 27 Entonces tu siervo mi padre nos dijo: Vosotros sabéis que dos me parió mi mujer; 28 Y el uno salió de conmigo, y pienso de cierto que fué despedazado, y hasta ahora no le he visto; 29 Y si tomareis también éste de delante de mí, y le aconteciere algún desastre, haréis descender mis canas con dolor á la sepultura. 30 Ahora, pues, cuando llegare yo á tu siervo mi padre, y el mozo no fuere conmigo, como su alma está ligada al alma de él, 31 Sucederá que cuando no vea al mozo, morirá: y tus siervos harán descender las canas de tu siervo nuestro padre con dolor á la sepultura. 32 Como tu siervo salió por fiador del mozo con mi padre, diciendo: Si no te lo volviere, entonces yo seré culpable para mi padre todos los días; 33 Ruégote por tanto que quede ahora tu siervo por el mozo por siervo de mi señor, y que el mozo vaya con sus hermanos. 34 Porque ¿ cómo iré yo á mi padre sin el mozo? No podré, por no ver el mal que sobrevendrá á mi padre.

✦ Qué dice el texto

## Resumen Judá y sus hermanos son alcanzados por el mayordomo de José, quien halla la copa de plata escondida en el costal de Benjamín tal como José lo había ordenado. Ante José, Judá pronuncia un extenso alegato en el que repasa la historia familiar y ofrece quedarse como esclavo en lugar de Benjamín, apelando al vínculo entre la vida del padre y la del muchacho. ## Palabras clave - *nachesh yenachesh* («adivinar», H5172): infinitivo piel + imperfecto piel del mismo verbo — construcción enfática hebrea («adivinar adivinará») que refuerza la certeza de la acción, usada en v.5 y v.15. - *tarof toraf* («despedazar», H2963): infinitivo absoluto qal + perfecto pual — misma estructura enfática, aplicada al supuesto destino de José en el discurso de Judá (v.28). - *nafshó qeshurah benafshó* («alma… ligada… alma», H5315): sustantivo femenino repetido con participio pasivo qal — expresa una relación de dependencia recíproca entre dos «almas» (vidas). - *arav* («salir fiador», H6148): verbo qal perfecto, primera persona — indica un compromiso formal asumido por Judá ante su padre. - *chalilah* («lejos sea», H2486): interjección — fórmula hebrea de rechazo enfático, empleada tanto por los hermanos (v.7) como por José (v.17). ## Lo que dice el texto La narración usa profusamente la vav narrativa para encadenar la secuencia de acciones (búsqueda, hallazgo, rasgado de vestiduras, regreso). La construcción con infinitivo absoluto más forma verbal finita —visible en *nachesh yenachesh* y en *tarof toraf*— es un recurso morfológico hebreo para intensificar el verbo; no expresa duda sino certeza reforzada, matiz que las traducciones («suele adivinar», «fue despedazado») diluyen al no poder reproducir la duplicación de raíz. El discurso de Judá (vv. 18-34) está construido con una cadena de perfectos consecutivos (*vav* + perfecto) que reproduce, en estilo indirecto, las palabras exactas ya pronunciadas antes en el relato (comparación con Gén

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.