Éxodo 34

1 Y JEHOVÁ dijo á Moisés: Alísate dos tablas de piedra como las primeras, y escribiré sobre esas tablas las palabras que estaban en las tablas primeras que quebraste. 2 Apercíbete, pues, para mañana, y sube por la mañana al monte de Sinaí, y estáme allí sobre la cumbre del monte. 3 Y no suba hombre contigo, ni parezca alguno en todo el monte; ni ovejas ni bueyes pazcan delante del monte. 4 Y Moisés alisó dos tablas de piedra como las primeras; y levantóse por la mañana, y subió al monte de Sinaí, como le mandó Jehová, y llevó en su mano las dos tablas de piedra. 5 Y Jehová descendió en la nube, y estuvo allí con él, proclamando el nombre de Jehová. 6 Y pasando Jehová por delante de él, proclamó: Jehová, Jehová, fuerte, misericordioso, y piadoso; tardo para la ira, y grande en benignidad y verdad; 7 Que guarda la misericordia en millares, que perdona la iniquidad, la rebelión, y el pecado, y que de ningún modo justificará al malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos, sobre los terceros, y sobre los cuartos. 8 Entonces Moisés, apresurándose, bajó la cabeza hacia el suelo y encorvóse; 9 Y dijo: Si ahora, Señor, he hallado gracia en tus ojos, vaya ahora el Señor en medio de nosotros; porque este es pueblo de dura cerviz; y perdona nuestra iniquidad y nuestro pecado, y poséenos. 10 Y él dijo: He aquí, yo hago concierto delante de todo tu pueblo: haré maravillas que no han sido hechas en toda la tierra, ni en nación alguna; y verá todo el pueblo en medio del cual estás tú, la obra de Jehová; porque ha de ser cosa terrible la que yo haré contigo. 11 Guarda lo que yo te mando hoy; he aquí que yo echo de delante de tu presencia al Amorrheo, y al Cananeo, y al Hetheo, y al Pherezeo, y al Heveo, y al Jebuseo. 12 Guárdate que no hagas alianza con los moradores de la tierra donde has de entrar, porque no sean por tropezadero en medio de tí: 13 Mas derribaréis sus altares, y quebraréis sus estatuas, y talaréis sus bosques: 14 Porque no te has de inclinar á dios ajeno; que Jehová, cuyo nombre es Celoso, Dios celoso es. 15 Por tanto no harás alianza con los moradores de aquella tierra; porque fornicarán en pos de sus dioses, y sacrificarán á sus dioses, y te llamarán, y comerás de sus sacrificios; 16 O tomando de sus hijas para tus hijos, y fornicando sus hijas en pos de sus dioses, harán también fornicar á tus hijos en pos de los dioses de ellas. 17 No harás dioses de fundición para ti. 18 La fiesta de los ázimos guardarás: siete días comerás por leudar, según te he mandado, en el tiempo del mes de Abib; porque en el mes de Abib saliste de Egipto. 19 Todo lo que abre matriz, mío es; y de tu ganado todo primerizo de vaca ó de oveja que fuere macho. 20 Empero redimirás con cordero el primerizo del asno; y si no lo redimieres, le has de cortar la cabeza. Redimirás todo primogénito de tus hijos, y no serán vistos vacíos delante de mí. 21 Seis días trabajarás, mas en el séptimo día cesarás: cesarás aun en la arada y en la siega. 22 Y te harás la fiesta de las semanas á los principios de la siega del trigo: y la fiesta de la cosecha á la vuelta del año. 23 Tres veces en el año será visto todo varón tuyo delante del Señoreador Jehová, Dios de Israel. 24 Porque yo arrojaré las gentes de tu presencia, y ensancharé tu término: y ninguno codiciará tu tierra, cuando tú subieres para ser visto delante de Jehová tu Dios tres veces en el año. 25 No ofrecerás con leudo la sangre de mi sacrificio; ni quedará de la noche para la mañana el sacrificio de la fiesta de la pascua. 26 La primicia de los primeros frutos de tu tierra meterás en la casa de Jehová tu Dios. No cocerás el cabrito en la leche de su madre. 27 Y Jehová dijo á Moisés: Escribe tú estas palabras; porque conforme á estas palabras he hecho la alianza contigo y con Israel. 28 Y él estuvo allí con Jehová cuarenta días y cuarenta noches: no comió pan, ni bebió agua; y escribió en tablas las palabras de la alianza, las diez palabras. 29 Y aconteció, que descendiendo Moisés del monte Sinaí con las dos tablas del testimonio en su mano, mientras descendía del monte, no sabía él que la tez de su rostro resplandecía, después que hubo con El hablado. 30 Y miró Aarón y todos los hijos de Israel á Moisés, y he aquí la tez de su rostro era resplandeciente; y tuvieron miedo de llegarse á él. 31 Y llamólos Moisés; y Aarón y todos los príncipes de la congregación volvieron á él, y Moisés les habló. 32 Y después se llegaron todos los hijos de Israel, á los cuales mandó todas las cosas que Jehová le había dicho en el monte de Sinaí. 33 Y cuando hubo acabado Moisés de hablar con ellos, puso un velo sobre su rostro. 34 Y cuando venía Moisés delante de Jehová para hablar con él, quitábase el velo hasta que salía; y saliendo, hablaba con los hijos de Israel lo que le era mandado; 35 Y veían los hijos de Israel el rostro de Moisés, que la tez de su rostro era resplandeciente; y volvía Moisés á poner el velo sobre su rostro, hasta que entraba á hablar con El.

✦ Qué dice el texto

## Resumen Éxodo 34 narra la renovación del pacto tras la ruptura de las tablas: Moisés sube de nuevo al Sinaí con dos tablas nuevas, Yahweh proclama sus atributos ante él, se repiten mandamientos rituales y de separación de otros pueblos, y al bajar el rostro de Moisés queda transformado, por lo que usa un velo al hablar con el pueblo. ## Palabras clave - *berit* («pacto», H1285): sustantivo femenino que estructura todo el capítulo; el verbo asociado *karat* («cortar», H3772H) describe literalmente «cortar un pacto», imagen ritual detrás de la idea de alianza. - *chesed* («misericordia», H2617A): en el v.6-7 aparece junto a *rachum* («compasivo», H7349) y *chanun* («clemente», H2587) formando una cadena de adjetivos y sustantivos que describe atributos divinos, no una narración de acciones. - *naqah* («absolver», H5352): se repite en infinitivo absoluto + imperfecto (*naqeh lo yenaqeh*), construcción hebrea que refuerza la negación — «absolver no absolverá», es decir, intensifica la idea mediante duplicación verbal. - *qaran* («resplandecer», H7160): verbo qal perfecto usado tres veces (vv.29, 30, 35) para describir el estado del rostro de Moisés tras hablar con Yahweh; su raíz comparte consonantes con *qeren* («cuerno»). - *masveh* («velo», H4533): sustantivo masculino singular que aparece solo en los vv.33-35, objeto físico introducido para cubrir ese resplandor ante el pueblo. ## Lo que dice el texto La secuencia verbal del capítulo está dominada por formas narrativas (*vayyomer*, *vayya'al*, *vayyered*, etc.) que encadenan la acción en pasado, típicas de la prosa hebrea bíblica. El bloque central (vv.6-7) rompe ese patrón narrativo: en lugar de verbos de acción, se acumulan participios y adjetivos (*rachum*, *chanun*, *notzer*, *nose'*, *poqed*) que funcionan como una fórmula descriptiva de atributos, sin sujeto gramatical explícito más allá del nombre repetido *Yahweh Yahweh*. Esta repetición del nombre divino, sin conjunción entre ambas ocurrencias, es notable: el texto hebreo no la conecta con «y» ni con partícula alguna. El pasaje sobre el rostro de Moisés (vv.29-35) usa el verbo *qaran* en perfecto qal, forma que indica un estado completado y verificable («resplandeció», «se puso resplandeciente»), no una acción en curso. El sustantivo relacionado *panim* («rostro», H6440) aparece en plural constructo repetidamente, ligado siempre a *Mosheh*, marcando el foco visual del pasaje: lo que ve el pueblo es el efecto físico, no una explicación de su causa. ## Divergencias entre versiones En el v.29 el hebreo usa *qaran*

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.