Deuteronomio 27

1 Y MANDÓ Moisés, con los ancianos de Israel, al pueblo, diciendo: Guardaréis todos los mandamientos que yo prescribo hoy. 2 Y será que, el día que pasareis el Jordán á la tierra que Jehová tu Dios te da, te has de levantar piedras grandes, las cuales revocarás con cal: 3 Y escribirás en ellas todas las palabras de esta ley, cuando hubieres pasado para entrar en la tierra que Jehová tu Dios te da, tierra que fluye leche y miel, como Jehová el Dios de tus padres te ha dicho. 4 Será pues, cuando hubieres pasado el Jordán, que levantaréis estas piedras que yo os mando hoy, en el monte de Ebal, y las revocarás con cal: 5 Y edificarás allí altar á Jehová tu Dios, altar de piedras: no alzarás sobre ellas hierro. 6 De piedras enteras edificarás el altar de Jehová tu Dios; y ofrecerás sobre él holocausto á Jehová tu Dios; 7 Y sacrificarás pacíficos, y comerás allí; y alegrarte has delante de Jehová tu Dios. 8 Y escribirás en las piedras todas las palabras de esta ley muy claramente. 9 Y Moisés, con los sacerdotes Levitas, habló á todo Israel, diciendo: Atiende y escucha, Israel: hoy eres hecho pueblo de Jehová tu Dios. 10 Oirás pues la voz de Jehová tu Dios, y cumplirás sus mandamientos y sus estatutos, que yo te ordeno hoy. 11 Y mandó Moisés al pueblo en aquel día, diciendo: 12 Estos estarán sobre el monte de Gerizim para bendecir al pueblo, cuando hubiereis pasado el Jordán: Simeón, y Leví, y Judá, é Issachâr, y José, y Benjamín. 13 Y estos estarán para pronunciar la maldición en el de Ebal: Rubén, Gad, y Aser, y Zabulón, Dan, y Nephtalí. 14 Y hablarán los Levitas, y dirán á todo varón de Israel en alta voz: 15 Maldito el hombre que hiciere escultura ó imagen de fundición, abominación á Jehová, obra de mano de artífice, y la pusiere en oculto. Y todo el pueblo responderá y dirá: Amén. 16 Maldito el que deshonrare á su padre ó á su madre. Y dirá todo el pueblo: Amén. 17 Maldito el que redujere el término de su prójimo. Y dirá todo el pueblo: Amén. 18 Maldito el que hiciere errar al ciego en el camino. Y dirá todo el pueblo: Amén. 19 Maldito el que torciere el derecho del extranjero, del huérfano, y de la viuda. Y dirá todo el pueblo: Amén. 20 Maldito el que se echare con la mujer de su padre; por cuanto descubrió el regazo de su padre. Y dirá todo el pueblo: Amén. 21 Maldito el que tuviere parte con cualquiera bestia. Y dirá todo el pueblo: Amén. 22 Maldito el que se echare con su hermana, hija de su padre, ó hija de su madre. Y dirá todo el pueblo: Amén. 23 Maldito el que se echare con su suegra. Y dirá todo el pueblo: Amén. 24 Maldito el que hiriere á su prójimo ocultamente. Y dirá todo el pueblo: Amén. 25 Maldito el que recibiere don para herir de muerte al inocente. Y dirá todo el pueblo: Amén. 26 Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para cumplirlas. Y dirá todo el pueblo: Amén.

✦ Qué dice el texto

## Resumen Deuteronomio 27 combina dos mandatos rituales para el momento de entrar en la tierra: erigir piedras encaladas con el texto de la ley y construir un altar de piedras sin labrar (vv. 1-10), y luego una liturgia de doce maldiciones pronunciadas por los levitas desde el monte Ebal, cada una ratificada por el pueblo con la respuesta *'amen* («amén», H0543) (vv. 11-26). ## Palabras clave - *aRur* («maldecir», H0779) — participio pasivo qal que abre cada una de las doce fórmulas (vv. 15-26); indica un estado ya declarado, no una acción en proceso: «maldito [es]». - *shaMor* («guardar: obedecer», H8104) — infinitivo absoluto en v. 1, forma que refuerza la acción del verbo principal, dando énfasis a la orden de observancia. - *katavTa* («escribir», H3789) — perfecto consecutivo (vv. 3, 8), forma que en la secuencia narrativa transmite valor de mandato futuro encadenado a los verbos anteriores. - *sadTa* («encalar», H7874) — perfecto consecutivo que sigue a *haqemoTa* («levantar», H6965), señalando una acción posterior y dependiente de la primera. - *'aMen* («amén», H0543) — interjección que cierra cada maldición como respuesta ritual del pueblo, sin verbo conjugado, funcionando como fórmula fija de aceptación. ## Lo que dice el texto La sección legislativa (vv. 1-10) está construida sobre una cadena de verbos en perfecto consecutivo (*haqemoTa*, *sadTa*, *katavTa*, *baniTa*) que en hebreo transmiten instrucciones secuenciales encadenadas a la condición temporal introducida por *'asher* («que», H0834A) y *be'ovrekhem* («al pasar», de *'avar*, H5674A): el mandato solo se activa al cruzar el Jordán. El infinitivo absoluto *shaMor* junto al verbo *yeTzav* («mandar», H6680) en v. 1 intensifica la orden inicial de Moisés y los ancianos. La segunda sección (vv. 11-26) tiene estructura formulaica: participio pasivo *'aRur* + sujeto (participio activo que describe la falta, p. ej. *maSig* «remover», H5253, o *shoKhev* «acostarse», H7901I) + cláusula de respuesta *ve'aMar kol ha'am 'amen*. La repetición idéntica de la fórmula de cierre en cada versículo (vv. 15-26) muestra un patrón litúrgico de proclamación-respuesta, sin que el texto hebreo varíe su sintaxis entre una maldición y otra. ## Divergencias entre versiones En v. 23, la LXX incluye una maldición adicional —«maldito el que se acuesta con la hermana de su esposa»— que no aparece en el texto hebreo (TAHOT) ni en la Vul

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.